La Dra. Umm Hamza de Al-Madinah An-Nabawiyah y sus hijas: Jannah, Zubaidah y Juwariyah se encuentran copilando preguntas para HERMANAS entre las edades 14-21. Estas preguntas serán presentadas a la Chuyuk [los sabios] de Medinah, bi'ithnillah.
Puedes contactar directamente con las hermanas (en ingles) a: JZJMadeenah@hotmail.com o puedes enviarnos tu pregunta rellenando el formulario de "Contactane con nosotros" en el link en la parte superior de la página NOSOTROS, y nosotros nos encargaremos de traducir tu pregunta y la respuesta la recibirás en tu correo inchaa' Allaah.
jazakum Allahu jairan
salaam alaikum ua RahmatuLlah ua barakatuh
Mis queridas hermanas en el Islaam, Alhamdulillah, tenemos Chuyuk quienes nos enseñan y se encuentran a disposición para preguntas y consejos. Pero, algunas veces, no podemos tener la oportunidad de preguntarles sobre nosotros o nuestra situación debido a que somos demasido vergonzosas o simplemente no sabemos como preguntar.
Estamos reuniendo preguntas de hermanas entre las edades 14 y 20.
Cuando envies tus preguntas asegurate de incluir lo siguiente:
Por favor enviar sus preguntas [en inglés] a la siguiente dirección de email: JZJMadeenah@hotmail.com
** De lo contrario contactar con nosotras (Asuntos Femeninos) a través del formulario en la página en NOSOTROS, link barra superior.**
Puedes contactar directamente con las hermanas (en ingles) a: JZJMadeenah@hotmail.com o puedes enviarnos tu pregunta rellenando el formulario de "Contactane con nosotros" en el link en la parte superior de la página NOSOTROS, y nosotros nos encargaremos de traducir tu pregunta y la respuesta la recibirás en tu correo inchaa' Allaah.
jazakum Allahu jairan
salaam alaikum ua RahmatuLlah ua barakatuh
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salaamu alaikum wa Rahmatullah wa Barakatu,
My Dear Sisters in Islaam, Alhamdulillah, we have Shuyook who teach us and make themselves available for questions and advice. But, sometimes, we don’t get the opportunity to ask them questions that may be about us and our situations because we may be too shy, or just don’t know how to ask.
Mis queridas hermanas en el Islaam, Alhamdulillah, tenemos Chuyuk quienes nos enseñan y se encuentran a disposición para preguntas y consejos. Pero, algunas veces, no podemos tener la oportunidad de preguntarles sobre nosotros o nuestra situación debido a que somos demasido vergonzosas o simplemente no sabemos como preguntar.
So, my sisters and I have decided to collect questions from our sisters in the west that deals with issues that we are facing. Insha’Allah, we will translate them, and with the assistance of Umm Ahmed and a couple of the Students of knowledge, we will ask the Shuyook. Insha’Allah, it is our intentions to have the questions translated and then compiled so it can be made available in book form.
Por lo que mis hermanas, he decidido reunir las preguntas de nuestras hermanas en Occidente preguntas que traten con temas que estamos encarando. Insha'Allaah, las traduciremos y con la ayuda de Umm Ahmed y un par de estudiantes de conocimiento, preguntaremos a la Chuyuk. Inchaa' Allaah, nuestra intención es tener las preguntas traducidas y luego copiladas y así puedan estar todas reunidas en un libro.
We are collecting questions from sisters, between the ages of 14 and 20.
Estamos reuniendo preguntas de hermanas entre las edades 14 y 20.
When you send in your questions make sure to include:
Cuando envies tus preguntas asegurate de incluir lo siguiente:
-your kunya. We will not publish any names. /Kunya (sobre nombre Islámico). No publicaremos ningun nombre.
-your age / edad
-your city or state / tu ciudad o estado
The categories are/ las categorías son:
1. Living in non-Muslim countries./ Viviendo en países no Musulmanes.
2. Friends and socializing. / Amigos y entorno.
3. Fashions / costumbres.
4. Marriage, weddings and dowry / Matrimonio, bodas y dote.
5. Children / niños.
6. Education, careers / Educación, profesiones.
7. Family, parents, non-Muslim parents and relatives. / Familia, padres, padres no musulmanes y parientes.
8. Miscellaneous: traveling, music, sports club, general questions. / Varios: viaje, música, club de deportes, preguntas generales.
Insha’Allah, we will put your question in the right category and keep you posted about the development of the book.
Inchaa' Allaah ubicaremos tu pregunta en la categoría correspondiente y las mantendremos informadas sobre el desarrollo del libro.
Please send your questions to the following email address: JZJMadeenah@hotmail.com
Por favor enviar sus preguntas [en inglés] a la siguiente dirección de email: JZJMadeenah@hotmail.com
** De lo contrario contactar con nosotras (Asuntos Femeninos) a través del formulario en la página en NOSOTROS, link barra superior.**
Wa alaikum salaam wa Rahmatullah wa Barakatu
atte.
Jannah (Ummul Layth), Zubaidah (Umm Maher), Juwariyah (Umm Abdul-Jabbar)
Jannah (Ummul Layth), Zubaidah (Umm Maher), Juwariyah (Umm Abdul-Jabbar)
This project is under the supervision of our Umi, Dr. Umm Hamza (Njeri) bint Yusuf and our Habeeb, Abu Kutub Abdur Raheem Gregory.
Al-Madeenah an-Nabaweeyah
Este proyecto esta bajo la supervisión de nuestra mami Dr. Umm Hamza (Njeri) bint Yususf y nuestro Habiib, Abu Kutub Abdur Raheem Gregory.
Al Madiiinah an Nabawiiyah
Este proyecto esta bajo la supervisión de nuestra mami Dr. Umm Hamza (Njeri) bint Yususf y nuestro Habiib, Abu Kutub Abdur Raheem Gregory.
Al Madiiinah an Nabawiiyah
En : Otros temas |
¿Cuáles son las condiciones para i’tikaaf, y es el ayuno uno de esas condiciones? ¿Le es permitido a la persona en i’tikaaf visitar al enfermo, responder a una invitación, cumplir algunas de las necesidades de su familia o ir a trabajar?
Respuesta:
I'tikaaf está prescripta [para realizarse] en una mezquita en la cual la oración en congregación es establecida. Si la persona en i’tikaaf se cuenta entre aquellos sobre quien la oración del viernes es obligatoria y la duración de su i’tikaaf incluye el día Viernes, entonces es mejor que se encuentre en una mezquita en la que las oraciones del viernes se realizan. Ayunar no es una parte necesaria [para realizar ‘itikaaf].
La sunaah es que:
No visita al enfermo durante su i’tikaaf y
No responde a la invitación,
Ni cumple con las necesidades de su familia.
No debe presenciar el funeral [siguiendolo] y
No debe ir a trabajar fuera de la mezquita.
Ni tocar a una mujer [e. su esposa], ni tiene relaciones maritales con ella,
Ni deja de cumplir una necesidad excepto la que es necesaria.
Ello es por lo que ha sido auténticamente resportado bajo la autoridad de ‘Aicha رضي الله عنها quien dijo:
« La Sunnah para aquel que se encuentra en i’tikaaf es que no visita al enfermo ni es testigo de un funeral, ni toca a una mujer [e. su esposa], ni tiene relaciones sexuales con ella ni abandona el cumplir con una necesidad excepto aquella que es necesaria.»
Y con Allaah está el éxito.
Comité Permanente para la investigación científica y veredictos legales
comprendido por:
Director: Cheij ‘Abdul ‘Aziz Ibn Abdullaah Ibn Baaz;
Sub director: Cheij ‘Abdur Razzaq ‘Afiifii;
Miembro: Cheij ‘Andullaah ibn Qu’ud
Fatawa Ramadan vol.2 pg. 862 fatwa # 848
Fatawa al Lajnah ad Daaimah lil Buhuz al ‘Ilmiyyah wal Iftaa fatwa #6718
Fatwa online
Traducción: Asuntos Femeninos
Nos gustaría saber que significa “I'tikaaf” y ¿[cuáles son] sus reglas?
Respuesta:
I'tik
aaf significa que una persona se recluye así mismo en la mezquita en obediencia a Allaah asi como también el auto-separarse de las personas y librarse así mismo [de los deberes de la vida diaria] para forzarse en la adoración a Allaah. Esto puede llevarse a cabo en cualquier mezquita, ya sea una mezquita en la cual las personas se reunen para la oración del Yumu’ah o no. Sin embargo, es mejor [hacer i’tikaaf] en una mezquita en la cual las personas se reunen para la oración del Yumu’ah y asi quien hace i’tikaaf no esta forzado a abandonar la mezquita [en la que se encuentra haciendo i’tikaaf] para ir a otra mezquita a la oración del Yumu’ah.
aaf significa que una persona se recluye así mismo en la mezquita en obediencia a Allaah asi como también el auto-separarse de las personas y librarse así mismo [de los deberes de la vida diaria] para forzarse en la adoración a Allaah. Esto puede llevarse a cabo en cualquier mezquita, ya sea una mezquita en la cual las personas se reunen para la oración del Yumu’ah o no. Sin embargo, es mejor [hacer i’tikaaf] en una mezquita en la cual las personas se reunen para la oración del Yumu’ah y asi quien hace i’tikaaf no esta forzado a abandonar la mezquita [en la que se encuentra haciendo i’tikaaf] para ir a otra mezquita a la oración del Yumu’ah.
Cheij Ibn ‘Uzaimin رØمه الله تعالى
Fataawa Ramadhaan vol.2 pag. 861 fatwa # 846
Fiqh al ‘Ibaadaat pg. 208
Fatwa-online
Traducción: Asuntos Femeninos