Algunas personas buscan lailatul qadar y son activos en ofrecer oraciones entre otras formas de adoración mientras no lo hacen así en otras noches en Ramadán, ¿Se encuentra esto en concordancia con lo que es correcto?
Respuesta:
¡No! esta acción no está en conformidad con lo que es correcto, porque con seguridad laylatul Qadr cambia [e. no es en una noche específica y/o particular.] Entonces, puede ser en la noche del veintisiete y puede ser en cualquier otra noche como ha sido indicado en muchos ajadiz. Se ha confirmado que el Profeta صلى الله عليه وسلم dijo:
«En ese año en particular, laylatul Qadar fue revelado en la noche del veintiuno.»
Por lo que no es apropiado para una persona el especificar permanecer de pie [en oración] en una noche en particular o el distinguir una noche que él ansia que sea lailatul Qadar [entre otras acciones que se asemejen a esto]. [Más bien] esforzarse en todas las diez últimas noches es de la guía del Profeta صلى الله عليه وسلم, ya que cuando las diez noche se aproximen el ata su cinturón [e. se aparta de las relaciones sexuales] y despierta a su familia y todos permanecen despiertos [en estado de adoración]. Por lo tanto lo que es conveniente para el creyente prudente es esforzarse en todas las últimas diez noches tal que la recompensa no pase enfrente de él [e. que pierda la gran recompensa de laylatul Qadar].
por Cheij Ibn al Uzaimin رØمه الله تعالى
Fataawa Ramadhaan vol.2 pg. 855 fatwa # 844
Fiqh al Ibaadaat libni ‘Uzaimin pg. 207
Fatwa online
Traducción: Asuntos Femeninos
Hay muchas cosas las cuales el ayunante debe abandonar ya que si las comete durante el día en Ramadán su ayuno se invalidará y será agregado a sus pecados, y estas son:
Comer y beber deliberadamente
Allah el más Alto dice:
« y comed y bebed hasta que se distinga el hilo blanco [la luz del alba] del hilo negro [la oscuridad de la noche], luego completad el ayuno hasta la noche»
Suratul Baqarah [La Vaca, 2]: 187
Cualquier siervo obediente que entiende el Libro [e. el Qur’an] y la Sunnah nunca dudará del hecho que Allaah desea la facilidad para Sus siervos y no la dificultad, ya que El ha permitido muchas cosas para el ayunante y ha eliminado cualquier daño si son realizados, y [a continuación ] se presentan con sus respectivas pruebas:
El ayunante puede iniciar su ayuno mientras se encuentra en estado de janaabah 1
Fue su صلى الله عليه وسلم práctica que si se encontraba en estado de janaabah por sus esposas al despuntar del alba tomaba un baño después del amanecer y ayunaba. De ‘Aicha y Umm Salamah radiyallaahu ‘anhumaa:
«En algunas ocasiones el Profeta se encontraba en estado de janaabah por sus esposas y fayr llegó sobre él entonces tomaba un baño y ayunaba.»2